
Over de auteur
Gertruud Bakker is Joods en kwam op latere leeftijd tot geloof. Ze bekijkt veel teksten uit de Bijbel vanuit een andere invalshoek. ‘De Bijbel is een studieboek voor mij. Ik lees er elke dag een uur of drie in. Vooral ’s avonds, direct na het eten. Dan duik ik achter de computer en ga ik woorden opzoeken en zoek ik naar verbanden.’ Ze besloot Hebreeuws te leren. ‘Dit is mijn taal en het is de Heer die mij dat geeft. Ineens zag ik lagen die ik niet eerder ontdekt had en vond ik de bijbel het interessantste boek van de wereld. Het is een diamant en elke keer komt er een nieuw licht boven!’
Heel bijzonder om te lezen.
Wat kunnen we veel leren van dit boek van Gertruud Bakker, maar bij mij kwam tijdens het lezen ook de gedachte naar boven – wat moeten wij, christenen - eigenlijk ook veel afleren… en dan noem ik alleen de vanzelfsprekende stelligheid ‘zo is het en niet anders.’ En dan lees je bijzondere details en diepere lagen in het leven van Jezus, waarvan je de betekenis nooit eerder had ontdekt! Wat een diepte en rijkdom zijn te vinden in het Woord van God…
Hoe veel dieper is de betekenis van ‘De verzoeking in de woestijn’, de bruiloft te Kana, Jezus als Messias, als Hogepriester. De eenheid/volheid van de twee Testamenten
Het is té veel om er even een korte samenvatting van te maken, maar heus… wanneer je ernaar verlangt om de Joodse Jezus, de Messias, beter te leren kennen, dan kan ik je dit boek van harte aanbevelen. Lees er niet in sneltreinvaart doorheen, laat het landen in je denken; of bespreek dit boek met een groep. Het is niet ingewikkeld geschreven Wat bij me boven kwam is dit zinnetje uit de brief aan Efeze, hfdst. 3: dat we dan samen met alle heiligen, in staat zijn te vatten, hoe groot de breedte en lengte en hoogte en diepte is, en te kennen de liefde van Christus, die de kennis te boven gaat, opdat gij vervuld wordt tot alle volheid Gods.
Ik wens je toe dat dit boek daar een aandeel in mag zijn. Aanrader! Ook voor een groep
Wat kunnen we veel leren van dit boek van Gertruud Bakker, maar bij mij kwam tijdens het lezen ook de gedachte naar boven – wat moeten wij, christenen – eigenlijk ook veel afleren… en dan noem ik alleen de vanzelfsprekende stelligheid ‘zo is het en niet anders.’ En dan lees je bijzondere details en diepere lagen in het leven van Jezus, waarvan je de betekenis nooit eerder had ontdekt! Wat een diepte en rijkdom zijn te vinden in het Woord van God…
Hoe veel dieper is de betekenis van ‘De verzoeking in de woestijn’, de bruiloft te Kana, Jezus als Messias, als Hogepriester. De eenheid/volheid van de twee Testamenten
Het is té veel om er even een korte samenvatting van te maken, maar heus… wanneer je ernaar verlangt om de Joodse Jezus, de Messias, beter te leren kennen, dan kan ik je dit boek van harte aanbevelen. Lees er niet in sneltreinvaart doorheen, laat het landen in je denken; of bespreek dit boek met een groep. Het is niet ingewikkeld geschreven Wat bij me boven kwam is dit zinnetje uit de brief aan Efeze, hfdst. 3: dat we dan samen met alle heiligen, in staat zijn te vatten, hoe groot de breedte en lengte en hoogte en diepte is, en te kennen de liefde van Christus, die de kennis te boven gaat, opdat gij vervuld wordt tot alle volheid Gods.
Ik wens je toe dat dit boek daar een aandeel in mag zijn.
Graaft een spade dieper aan Jezus' onderricht.
Dit boek beschrijft verschillende aspecten uit het leven van Jezus vanuit Hebreeuws perspectief. De auteur pretendeert niet de waarheid in pacht te hebben, maar ze zet de lezer wel aan tot nadenken.
Een lang hoofdstuk wordt gewijd aan de geboorte van Jezus en alles daaromheen. Volgens sommige Joden was Jezus een mamzer, een buitenechtelijk kind, of een shetukki, een eenzame van wie de vader onbekend is. Om die reden werd Hij veracht vanaf Zijn kinderjaren.
Dat Maria en Jozef geen onderdak konden krijgen, toen ze in Bethlehem kwamen, sluit de auteur uit. Men zou een vrouw, vooral niet als ze zwanger was, op straat laten staan. De herders worden vaak beschreven als ruige mensen uit de lage sociale klasse. Dat beeld moet bijgesteld worden. De Talmoed beschrijft hen als Levieten die waakten over de schapen die bestemd waren als offerdieren. Deze schapen graasden als enige kudde in Israël binnen een omheining. Die bestond uit sittimhout dat dorens en stekels bevatte om de wilde dieren af te schrikken.
Een ‘doornenkroon’ om deze schapen wijst naar Jezus die een doornenkroon droeg om te laten zien dat Hij voor Zijn ‘schapen’ zorgt als ware Herder van Israël. Op deze heldere manier beschrijft de auteur ook Jezus’ optreden in de openbaarheid, ontmoetingen met Hem, gelijkenissen, Jezus de Messias en Jezus het brood.
Een zeer interessant en makkelijk toegankelijk boek voor de lezer die zich meer wil verdiepen in de Joodse kant van Jezus.